การนับจำนวนวาระในอนุโลม (ต่อ)

[1551] ในปุเรชาตปัจจัย มี 6 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 6 วาระ
ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 4
วาระ ในอาหารปัจจัย มี 9 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 4 วาระ ในฌาน-
ปัจจัย มี 4 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 4 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ
ในวิปปยุตตปัจจัย มี 6 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 4
วาระ ในวิคตปัจจัย มี 4 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1552] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1553] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[1554] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ... ฯลฯ
อนุปาทินนทุกกุสลติกะ จบ
มหันตรทุกกุสลติกะ จบ

อุปาทานทุกกุสลติกะ

(69. อุปทานทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1555] 1. กุศลธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1556] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.

อกุศลปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1557] 1. อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นอุปาทานธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย